1 октября 2018 года в Зубцовском районе в деревне Малое Коробино прошли V Боголеповские чтения на тему — «Мой край родной «Михаил Тверской. Живая память поколений» в рамках проекта «Душа России – княжество Тверское». В торжественно оформленном зале Коробинской школы собрались участники чтений – учителя и школьники из Малого Коробино, Щеколдино и Ржева.
Открыла Чтения начальник отдела образования Администрации Зубцовского района Оксана Львовна Венглярчик, приветсвовавшая стремление ребят изучать историю родного края.
Большинство подготовленных ребятами докладов было посвящено истории жизни и подвига Святых благоверных великого князя Михаила Тверского и княгини Анны Кашинской. С литературной композицией выступили воспитанники Надежды Федоровны Бойковой из Щеколдино: Удальцов Дмитрий, Шевченко Никита, Тюлегенова Владислава, Максурова Ольга, Бойцов Дмитрий, Лебедева Ксения. С докладами: Тихенко Наталья, Ширякова Полина, Пушняк Анна, Иванов Данила, Воронина Евгения, Комарова Маргарита из Коробинской школы (руководитель — Ширякова В.А.), Максурова Ольга из Щеколдино (руководитель -Фомичева В.В.) и Махова Аглая из МОУ СОШ №1 им. А.С. Пушкина г. Ржев (руководитель — Кабанова Е.Ю).
Безымяннов Арсений из пушкинской школы города Ржева представил свой замечательный видеофильм «Красота Божьего мира» (руководитель — Лебедева Н.А.).
Все доклады отличались хорошей подготовкой, сопровождались фотоиллюстрациями. Все выступавшие держались твердо и уверенно, говорили о добром и вечном. Литературные композиции щеколдинских и коробинских (руководитель Соколова Л.В.) участников были, как всегда, эмоциональны и трогательны.
С обзором православной литературы на тему «Святые заступники Руси: Михаил Тверской, Анна Кашинская» познакомила слушателей взрослая участница Чтений Галина Николаевна Шумаева, главный библиограф Центральной библиотеки МБУК МЦБС Зубцовского района. «Михаил Ярославич Великий князь Тверской и Владимирский», «Бортеневская битва. Мифы и реальность», «Повесть о святом благоверном князе Михаиле Ярославиче Тверском», «Благоверная Великая княгиня Ксения Тверская» — книги, из которых можно узнать много интересного и поучительного об истории нашего края и его святых. Галина Николаевна рассказала об учрежденных Губернатором Тверской области наградах в честь Святого бл. кн. Михаила Тверского и Святой бл. кн. Анны Кашинской, о побратимстве городов Тверь и Буденновск, где также, особенно после трагических событий в школе, почитается Михаил Тверской.
Закрыли районные краеведческие чтения директор МБОУ «Коробинская ООШ» Богатова Валентина Анатольевна и Настоятель Храма Святой Троицы в Малом Коробино иерей Антоний Растворцев, поблагодаривший администрацию школы за теплый прием и память о Святом священномученике Борисе Боголепове (Коробинском), в честь которого утром того же дня был отслужен праздничный Молебен.
ПРИГЛАШАЕМ
в группу 3УБЦОВ православный
https://vk.com/club159430281
вы узнаете об истории родного края,
о православной вере, духовной мудрости,
о любви и браке, воспитании детей, о событиях и людях.
19 ЯНВАРЯ 2018 ГОДА КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЯ
Крещение в переводе с греческого означает «погружение в воду», а праздник Крещения Господня установлен в честь крещения Иисуса Христа Иоанном Крестителем в водах Иордана.
21 декабря 2017 года
В г. Ржеве на епархиальном собрании Епископ Ржевский и Торопецкий торжественно вручил протоиерею Дмитрию Валерьевичу Круглову благочинному Зубцовского благочиния Архиерейскую грамоту в благословение за усердные труды во Славу Русской Православной церкви.
Дата Дмитриевской субботы каждый год меняется и в 2017 году выпадает на 28 октября. В этот день все христиане ходят в церковь, стоят на службе, заказывают молитву об усопших, ставят свечу за упокой, а после идут на могилу к родителям или родственникам. По традиции, в храме Успения Божией Матери, работниками храма готовиться колево и после службы раздается всем прихожанам.
IV Боголеповские чтения в Малом Коробино.
Накануне и в рамках XIV Торопецкой Свято-Тихоновской православной международной научно-практической конференции «Пастырь добрый» в Зубцовском благочинии, в деревне Малое Коробино прошли IV Боголеповские чтения, приуроченные к дню памяти Священномученика Бориса Боголепова.
Участники чтений, а это преимущественно школьники и учителя, с удовольствием взялись за развитие темы нынешних Чтений «По святым местам родного края» и подготовили обстоятельные доклады. Обучающаяся 8 класса Щеколдинской СОШ Тюлегенова Владислава рассказала о Ниловой Пустыни, восьмиклассник Коробинской ООШ Иванов Данила — об Оковецком святом источнике. Ребята из драматического объединения «Радуга» (Щеколдинская школа) под руководством Надежды Федоровны Бойковой подготовили яркое и, как всегда, эмоциональное литературное вступление «Святые места родного края».
Сказали свое слово и взрослые, Журавлева Наталья Владимировна, возглавившая не так давно Зубцовский детский дом, подготовила выступление «Вода целительной силы» о Курьковском источнике и не только о нем, Дмитрий Аксенов, помощник Зубцовского благочинного отца Димитрия, рассказал об истории Успенского Храма города Зубцова, а Федоров А. С. — о Спасо-Преображенском кафедральном Соборе города Тверь.
И все же, отрадно, что основными участниками выступлений и слушателями были дети, для которых и проводятся Чтения. Ширякова Полина и Пушняк Анна (8 класс Коробинской школы) вместе выступили с докладом «Христианская экология», а Царьков Владислав и Пушняк Наташа (6 и 5 кл.) выучили наизусть и с выражением пересказали два небольших рассказа о встречах Святого Паисия Святогорца с разными людьми.
И выступавшие на Чтениях ребята, и те кто их слушал остались довольны выступлениями и доброй атмосферой, в которой проходила встреча благодаря усилиям и гостеприимству директора МБОУ «Коробинская ООШ» Богатовой Валентины Анатольевны. Присутствовашие на Чтениях и выступившие с небольшим приветственным словом Благочинный Зубцовского округа протоиерей Димитрий Круглов, настоятель Храма Святой Троицы в д. Малое Коробино иерей Антоний Растворцев, главный специалист отдела образования Администрации Зубцовского района Юлия Юрьевна Ибрагимова, председатель колхоза «Россия» и ктитор Троицкого Храма Виктор Николаевич Тихенко доброжелательно и заинтересованно напутствовали ребят в их стремлении больше узнать о истории своего края, о его святынях.
В первый по-настоящему теплый день лета 11 июля 2017г. завершен важный этап строительства Знаменского Храма в Щеколдино — мощным краном поднят смонтированный на земле шатер колокольни, а затем монтажниками установлен на тридцатиметровой высоте Крест.
Перед началом этого ответственного и довольно сложного дела протоиереем Димитрием Кругловым был отслужен Молебен. В напутственом слове отец Димитрий выразил уверенность в том, что воздвигаемый Крест будет сиять над Храмом и сто, и двести, и триста лет, а Храм будет наполняться верующими, в нем будут крестить детей, венчаться, провожать в последний путь из царствия земного в Царствие Небесное верующих православных христиан…
Стать свидетелями этого важного и интересного события и помолиться о благом его исходе смогли несколько десятков человек. Еще встречаясь, люди поздравляли друг друга с праздником. И праздник действительно состоялся.
Третий Боголеповский Крестный ход.
Спустя всего несколько дней после прохождения Большого Волжского Крестного хода по Зубцовской земле жители зубцовского района сами отправились в третий по счету Крестный ход, совершаемый ежегодно 1 июля в память Священномученника Бориса Боголепова (Коробинского). По традиции часть пути Боголеповского крестного хода проходит по суше, а большая часть — по воде на катерах и моторных лодках.
Прогноз погоды накануне вечером был неутешителен: в часы прохождения Крестного хода ожидалась гроза, ливень, порывистый ветер. В такую погоду пускаться в путь опасно даже пешком. Но, Господь милостив и на участников Крестного хода не упало ни одной капли дождя. Вопреки прогнозу, весь день светило яркое солнце, как бы подбадривая богомольцев, а свежий ветер разгонял тучи не хуже московских самолетов.
Как и в прошлые годы по пути Крестного хода было отслужено три Молебна: один в начале пути — в Храме Святой Троицы в деревне Малое Коробино, второй Молебен водосвятный — на берегу Вазузского водохранилища в деревне Высокино и третий благодарственный — в Храме Знамения Божией Матери в деревне Щеколдино.
Иерей Антоний Растворцев — инициатор Боголеповского Крестного хода положил совершить его в этом году с иконами Священномученника Бориса Боголепова (Коробинского) и Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов», дабы просить у Заступницы рода христианского благословения нелегких трудов наших сельских жителей и возрождения нашего края.
Но, «Бог дает больше, чем мы просим. Мытарь просил – отпущение, а получил оправдание. Разбойник просил Господа помянуть его в Царствии, но первый наследовал рай», — так пишет Преподобный Иоанн Лествичник.
И потому, можно только порадоваться за всех участников Крестного хода и всех, кто помог в его организации.
Вечером 23 июня XIX Большой Волжский Крестный ход прибыл в город Зубцов, где у Храма Успения Божией Матери его торжственно встречали православные христиане. Священникам следующим вместе со святынями — Ковчегом с частицей Святых мощей Преподобного Нила Столобенского и его Святой иконой, поднесены были хлеб с солью . Глава районной администрации Егоров Е. В. и благочинный Зубцовского округа протоиерей Димитрий Круглов тепло приветствовали участников Крестного хода.
Утром 24 июня состоится Божественная Литургия, после которой Большой Волжский Крестный ход впервые посетит пос. Погорелое Городище Зубцовского района.
11 июня накануне Дня России воспитанники и педагоги воскресной школы Храма Успения Божией Матери из гор. Зубцова совершили коллективную поездку на природу. Местом для отдыха они выбрали площадку Знаменского Храма в Щеколдино.
В занятиях с детьми приняли участие главный специалист отдела образования Администрации Зубцовского района Ибрагимова Юлия Юрьевна и руководитель отдела по делам молодежи и спорта Шабанов Олег Витальевич. Ребята из воскресной школы, среди которых были и дети зубцовского детского дома, посоревновались в эстафете, поиграли в волейбол. Как всегда с особым интересом дети проверили свои способности к стрельбе, а Настоятель Успенского Храма отец Димитрий дал им свои наставления. Какой пикник без обеда? К быстро организованному праздничному столу добавился фирменный плов, приготовленный тут же на костре отцом Димитрием.
По итогам дня соревнований и занятий в воскресной школе особо отличившиеся дети получили памятные призы и подарки от прихода Успенского Храма. Закончился памятный день коллективным фото и хорошим настроением.
3 июня 2017 года Троицкая родительская суббота отмечается накануне дня Святой Троицы — праздника, славящего единство Отца, Сына и Святого Духа. Началась Троицкая суббота с вселенской панихиды, где зачитываются имена усопших. Прихожане подавали записки с именами своих усопших родных и близких. После службы по принятой традиции в храме раздавали колево. В этот день положено посещать кладбище и читать поминальные молитвы. Обычно после церковной службы православные отправляются к могилам близких. Каждый верующий в этот день с помощью молитвы помогает своим родственникам обрести покой и спокойно предстать пред Божьим судом.
20 мая 2017 года в Зубцовском районе Тверской области в д. Щекодино состоялся Фестивальный концерт «Как прекрасен этот мир» в рамках V Знаменского православного фестиваля. Организаторами фестиваля выступили Зубцовское Благочиние во главе протоиерея о. Дмитрия, Зубцовское РАНО во главе Венглярчик О.Л. и инициативная группа храма Знамения Божией Матери во главе Федорова А.С.
Перед открытием концерта в храме Знамения Божией Матери состоялась божественная литургия служением епископа Ржевского и Торопецкого Адриана. Открытие концерта возглавил епископ Ржевский и Торопецкий Адриан. На открытие выступили протоиерей о. Дмитрий, представители из областной и районной администрации.
На концерте выступали 38 коллективов из разных областей и городов Российской Федерации. Выступления участников были яркие, красочные и незабываемые, как и сам день – солнечный и жаркий.
В этот день приехало много гостей посмотреть прекрасный концерт. Все выступления были захватывающие душу и сердце.
Для участников и гостей было организовано питание, выставка продажа изделий народного творчества, конкурсы, викторины, спортивные игры. Некоторые просто отдыхали с маленькими детьми не далеко от эстрады.
Организация таких православных фестивалей – это великий труд. Людям, которые создают в нерабочее время такой прекрасный мир – низкий поклон.
30 апреля празднование святых жен -мироносец.
Этот день был как никогда праздничным. Даже погода улыбалась и поздравляла всех женщин с праздником. Поле крестного хода настоятель храма Успения Божией Матери о. Дмитрий поздравил всех женщин и каждой вручил букетик цветов.
Антипасха 23 апреля 2017 года
Антипасха, что это за праздник, что это такое, когда: когда, почему так называется, как праздновали раньше и сейчас?
Красная горка — это любимый в народе весенний праздник. Есть у него и второе название – Антипасха.. В следующее воскресенье после Пасхи православные отмечают праздник Антипасха, который также принято называть Красной горкой и Фоминым воскресеньем.
Антипасха, что это за праздник, что это такое, когда: когда, почему так называется?
Название Антипасха означает «вместо Пасхи» или «противоположный Пасхе» — но это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи.
В этот день обновляется память воскресения Христова, поэтому Антипасха называется «неделей обновления».
В церкви служат последнюю литургию по пасхальному чину, после чего закрывают «Царские врата».
Антипасха, по сути, является повторением Пасхи. С древних времен восьмой день после Пасхи, как окончание Светлой Седмицы, празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи. Антипасха – это праздник некоего восполнения, как еще одна Пасха, еще одна радость встречи.
Этот день назвали Фоминым в честь апостола Фомы, который первым поверил в воскресение Христа. На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и, свидетельствуя о том, что был с учениками все время по воскресении, не стал ждать вопросов Фомы, показал ему свои раны, ответив на его невысказанную просьбу. Вера возгорелась в Фоме ярким пламенем, и он воскликнул: “Господь мой и Бог мой!” Этими словами Фома исповедал не только веру в Воскресение Христово, но и веру в Его Божество.
Красная горка является первым днем после длительного перерыва, состоящего из Масленицы, Великого поста, Страстной недели и Светлой седмицы, когда церковь вновь начинает венчать браки и благословлять молодых на супружество.
Старинная русская пословица гласит: кто на Красной горке женится, тот вовек не разведется. Женихи в этот день обливали водой свою избранницу. Если парень не посватается после такого обливания, то опозорит девушку.
Считалось, что сохранить красоту и молодость можно, если на Красную горку при блеске молний умыться дождём.
А еще на Красную горку было принято обязательно веселиться. В некоторых местах она начиналась поминанием усопших на кладбище, после чего дома устраивался праздник.
По одной из версий, в этот праздник было принято после долгого поста проводить первые весенние гулянья молодых девушек. Игры происходили на пригорках, которые первые оттаяли от снега, и на них уже успела пробиться травка и первые цветочки. Отсюда название — \»красная\», то есть красивая горка.
По другой версии, название \»Красная горка\» возникло из-за игры, в которую играли наши предки. Нужно было запустить крашеное яйцо так, чтобы оно задело яйца противника, тогда игрок забирал себе оба яйца. Яйца потом не выбрасывали, а ели. Из-за откалывающейся от яиц шелухи горка становилась красной, так и пошло ее название.
Антипасха, что это за праздник, что это такое, когда: как праздновали раньше и сейчас?
Красная горка — это был любимый в народе, весенний и первую очередь молодежный праздник.
Как только земля освобождалась от снега, а это в первую очередь небольшие возвышенности, в народе называемые пригорками, сразу разворачивались гуляния молодежи, детские игры, хороводы, песни. С этого и пошло название таких горок «Красными», что значит красивыми!
В славянских наречиях слово “красный” употребляется в значении “красивый, цветущий, веселый, отрадный”, в отличие от чермного, червонного, алого, багряного цвета. Сама весна и лето именуются красными, потому что погода ясная, а природа является во всей красе. Красная горка — значит красивая по местоположению и увеселительная по играм. Во многих местах горки или пригорки, на которых собирался народ весной, называли красными горками.
По народному календарю в этот день все девушки и молодые женщины, запасшись съестными припасами, собирались на каком-нибудь излюбленном месте деревенской улицы и пели песни-веснянки (“закликали”, или “заигрывали”, весну), водили хороводы и устраивали разнообразные игры и пляски.
Увы, сегодня мало кто знает про этот праздник, а тем более празднует…
Раздача артоса 22 апреля 2017 года
Что такое артос?
Слово артос (по-гречески — квасной хлеб) — общий всем членам Церкви освященный хлеб, иначе — просфора всецелая.
Артос в продолжении всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место, вместе с образом Воскресения Господня и, в заключение пасхальных торжеств, раздается верующим.
Употребление артоса начинается с самого начала христианства. В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе — они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Когда сходились на общую молитву, они, вспоминая Тайную Вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную трапезу, они первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и полагали на это место хлеб. Подражая Апостолам, первые пастыри Церкви установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб, как в видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни. На артосе изображен крест, на котором виден только терновый венец, но нет Распятого — как знамение победы Христовой над смертью, или изображение Воскресения Христова. С артосом соединяется и древнее церковное предание, что Апостолы оставляли за столом часть хлеба — долю Пречистой Матери Господа в напоминание постоянного общения с Ней — и после трапезы благоговейно делили эту часть между собой. В монастырях этот обычай носит название Чин о Панагии, то есть воспоминание о Всесвятейшей Матери Господа. В приходских церквах этот хлеб Богоматери вспоминается раз в год в связи с раздроблением артоса.
Освящается артос особой молитвой, окроплением святой водой и каждением в первый день Святой Пасхи на Литургии после заамвонной молитвы. На солее, против Царских врат, на уготованном столе или аналое полагают артос. Если приготовлено несколько артосов, то все они одновременно освящаются. После каждения вокруг стола с установленным артосом священник читает молитву: «Боже Всесильный и Господи Вседержителю, Иже рабом Твоим Моисеем во исходе Израилеве от Египта, и в освобождении людей Твоих от горький работы фараоновы, агнца заклати повелел еси, прообразуя на Кресте закланнаго волею нас ради Агнца, вземлющаго всего мира грехи, возлюбленнаго Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа! Ты и ныне, смиренно молим Тя, призри на хлеб сей, и благослови, и освяти его. Ибо и мы раби Твои в честь и славу, и в воспоминание славнаго Воскресения Тогожде Сына Твоего Господа нашего Иисуса Христа, Имже от вечный работы вражия и от адовых нерешимых уз разрешение, свободу и проведение улучихом, пред Твоим величеством ныне во всесветлый сей, преславный и спасительный день Пасхи, сей приносим: нас же сего приносящих, и того лобзающих и от него вкушающих, Твоему небесному благословению причастники быти сотвори и всякую болезнь и недуг от нас Твоею силою отжени, здравие всем подавая. Ты бо еси источник благословения и цельбам податель, и Тебе славу воссылаем Безначальному Отцу, со Единородным Твоим Сыном, и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков».
После молитвы иерей окропляет артос святой водой, говоря: «Благословляется и освящается артос сей окроплением воды сея священныя, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь» (трижды). Аналой с артосом ставят на солее пред образом Спасителя, где артос лежит в течение всей Святой седмицы. Его сохраняют в храме всю Светлую седмицу на аналое перед иконостасом. Во все дни Светлой седмицы по окончании Литургии с артосом торжественно совершается крестный ход вокруг храма.
В суббота Светлой седмицы по заамвонной молитве читается молитва на раздробление артоса: «Господи, Иисусе Христе, Боже наш, Хлебе ангельский. Хлебе жизни вечныя, сошедый с Небесе, напитавый нас во всесветлыя сия дни пищею духовною Твоих Божественных благодеяний, тридневнаго ради и спасительнаго Воскресения! Призри и ныне, смиренно молим Тя, на мольбы и благодарения наша, и якоже благословил еси пять хлебов в пустыни, и ныне благослови хлеб сей, яко да вей, вкушающий от него, телеснаго и душевнаго благословения и здравия сподобятся благодатию и щедротами Твоего человеколюбия. Ты бо еси освящение наше, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков».
Артос раздробляется и в конце Литургии при целовании Креста раздается народу как святыня.
Род артоса на нижней степени освящения представляет пасхальный кулич, церковно-обрядовая пища, но вовсе не мирская роскошь.
Хранить артос дома полагается возле святых икон. Так как это великая святыня, то желательно перед службой в субботу Светлой седмицы запастись пакетиком (лучше всего полотняным из органической ткани), куда следует положить полученный вами кусочек раздробленного артоса, чтобы не ронять крошек святыни. Желательно подробить артос на маленькие кусочки: так вам будет удобнее потреблять их. Артос можно раздавать, но перед этим вы должны убедиться, что он попадет к благочестивым верующим людям. Пакетики со святыней храните в открытом виде, чтобы артос не зацвел. Если же все-таки это случилось, то его следует либо принести в храм, либо пустить в проточную воду – реку или море (но не в озеро). Пакетик, в котором артос хранился, нужно сжечь в чистом месте. В небрежном отношении к артосу желательно потом поисповедоваться.
Вкушается эта святыня с обычной молитвой для святой воды и просфоры с прибавлением «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!»
15 апреля Освящение снеди
Перед Великой Пасхой во всех храмах осуществляется освящение снеди (куличей, пасок, яичек и другой снеди которую приносят прихожане). В храмах Зубцовского Благочигия во время освящения прихожанам в подарок раздавались книги «Азы православия», которые с благодарностью принимали пришедшие в храмы люди.
Чин плащеницы
20 мая 2017 года в Зубцовском районе состоится V Знаменский православный фестиваль в Щеколдино. Как всегда, он пройдет на открытой фестивальной площадке строящегося храма Знамения Божией Матери. В этом году фестиваль приурочен к году экологии в РФ, но тема его шире — «Как прекрасен этот мир». В программе фестиваля — Божественная Литургия в Храме, которую возглавит Епископ Ржевский и Торопецкий Адриан, православные выставки, викторины, фествальный концерт. Участником фестивального концерта, который является главным культурным событием фестиваля, сможет стать любой вокальный и хореографический исполнитель или коллектив, заранее направивший заявку в оргкомитет Знаменского фестиваля. Традиционно среди участников — коллективы воскресных школ, образовательных учреждений, учреждений культуры из разных регионов России. Для зрителей и участников организованы выставки, мастер-классы, игры, прогулки, буфеты, полевая кухня, угощение, памятные подарки.
Более подробная информация:
Поздравляем всех православных христиан с Праздником Входа Господня в Иерусалим.
Желаем вам Мира, Добра, Терпения, Веры, Надежды и Любви.
16 февраля 2017 года, память Святителя Николая Японского. Епископ Ржевский и Торопецкий Адриан совершил Божественную литургию в храме Знамения Пресвятой Богородицы поселка Щеколдино. Его Преосвященству сослужили благочинный Зубцовского райна протоиерей Димитрий, настоятель храма Святой Троицы поселка Малое Коробино иерей Антоний. Богослужебные песнопения исполнил хор храма Успения Пресвятой Богородицы г. Зубцова. После заамвонной молитвы владыка Адриан обратился к собравшимся с архипастырским словом, после чего было совершенно освящение крестов, которые были установлены на купола храма.
14 февраля 2017 года, в Зубцовском Доме Детского Творчества, прошел круглый стол, под названием «за веру! за отчизну! за любовь!» в нем приняли участие подростки состоящие на учете в полиции. Встреча была организована отделом образования Администрации Зубцовского района, в ходе которой удалось не в принужденной обстановке пообщаться с ребятами о важных жизненных вопросах: смысле и цели жизни, любви и подвиге. По окончании встречи было организовано чаепитие за которым детям было предложены интересные вопросы, например: сколько мест захоронения павших воинов на территории Зубцовского района? Ребята смогли побывать в комнате воинской славы, расположенном на территории здания. В нем гости познакомились с оружием Великой Отечественной Войны, которое было найдено благодаря поисковому отряду города Зубцова. Некоторые ребята изъявили желание принять активное участие в поисковых выходах, проходящих в апреле.
Чем дальше в будущее входим,
Тем больше прошлым дорожим.
И в старом красоту находим,
Хоть новому принадлежим.
22 января 2017 года, при храме Успения Божией Матери г. Зубцова в рамках воскресной школы для взрослого населения, совместно с центральной библиотекой состоялся час познания православия «Святки: от Рождества до Крещения».
В древности и Рождество, и Крещение Господне праздновались в один день — день Богоявления, поскольку и в Рождестве, и в Своём Крещении Сам Бог являет Себя миру. Впоследствии Святая Церковь разделила эти великие празднуемые события на два праздника, и сейчас Рождество Христово и Крещение Господне соединяются особыми днями, которые именуются святками или святыми днями. Уже в Сочельник, по окончании сорокадневного Рождественского поста, все христиане находятся в великом волнении встречи, наступающих праздников.
На период празднования святок приходится несколько православных отмечаемых дат – это Рождественский Сочельник, Рождество, Собор Богородицы, Степанов день, Васильев вечер, праздник Обрезания Господня, Навечерие Богоявления, Крещенский сочельник и само Крещение Господне.
Все эти праздники имеют свои традиции и приметы, многие из которых имеют языческие корни и отвергаются Святой Православной Церковью (ряженые, разгул, пьянство, обжорство, гадание, и т.д.), а ведь Святки это время по духу и смыслу Церковного устава должны быть посвящены молитве и литургии, сорадованию родившемуся Христу и ожиданию Его Богоявления. Во всем этом и попытались разобраться прихожане храма Успения Божией Матери. В ходе мероприятия присутствующие узнали о том, что такое гадание и почему в 1717 году игра в карты воспрещается под угрозой денежного штрафа, а в 1733 году для рецидивистов определена тюрьма или батог; также разобрались, с чем связаны обычаи калядовать и ходить ряжеными; и, конечно же, снова пережили радость святых дней, слушали праздничные церковные песнопения, смотрели познавательные видео презентации и видеоролики, вдохновлялись православными песнями и стихами.
Чем дальше в будущее входим,
Тем больше прошлым дорожим.
И в старом красоту находим,
Хоть новому принадлежим.
22 января 2017 года, при храме Успения Божией Матери г. Зубцова в рамках воскресной школы для взрослого населения, совместно с центральной библиотекой состоялся час познания православия «Святки: от Рождества до Крещения».
В древности и Рождество, и Крещение Господне праздновались в один день — день Богоявления, поскольку и в Рождестве, и в Своём Крещении Сам Бог являет Себя миру. Впоследствии Святая Церковь разделила эти великие празднуемые события на два праздника, и сейчас Рождество Христово и Крещение Господне соединяются особыми днями, которые именуются святками или святыми днями. Уже в Сочельник, по окончании сорокадневного Рождественского поста, все христиане находятся в великом волнении встречи, наступающих праздников.
На период празднования святок приходится несколько православных отмечаемых дат – это Рождественский Сочельник, Рождество, Собор Богородицы, Степанов день, Васильев вечер, праздник Обрезания Господня, Навечерие Богоявления, Крещенский сочельник и само Крещение Господне.
Все эти праздники имеют свои традиции и приметы, многие из которых имеют языческие корни и отвергаются Святой Православной Церковью (ряженые, разгул, пьянство, обжорство, гадание, и т.д.), а ведь Святки это время по духу и смыслу Церковного устава должны быть посвящены молитве и литургии, сорадованию родившемуся Христу и ожиданию Его Богоявления. Во всем этом и попытались разобраться прихожане храма Успения Божией Матери. В ходе мероприятия присутствующие узнали о том, что такое гадание и почему в 1717 году игра в карты воспрещается под угрозой денежного штрафа, а в 1733 году для рецидивистов определена тюрьма или батог; также разобрались, с чем связаны обычаи калядовать и ходить ряжеными; и, конечно же, снова пережили радость святых дней, слушали праздничные церковные песнопения, смотрели познавательные видео презентации и видеоролики, вдохновлялись православными песнями и стихами.
18 и 19 января во всех православных храмах праздник — Святое Богоявление. Крещение Господа Богп и Спаса нашего Иисуса Христа. Это знаменательное событие для христиан. В храмах и не только в храмах проводится водоосвящение.
17 января 2017 года в г.Зубцов состоялся Рождественский концерт для школьников, ветеранов и жителей Зубцовского района. Организаторы концерта — отдел образования Администрации Зубцовского района, Зубцовское благочиние Ржевской Епархии, оргкомитет по строительству Храма Знамения Божией Матери в лице Фёдорова А.С. Цель мероприятия — возрождение духовных традиций, духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения. В концерте приняли участие вокально-эстрадная студия «Звонкий колокольчик» г. Ржева, группа «Княжьи Горы», Юлия Комиссарова, Мария Чеботарева — ученица МБОУ СОШ 1 г. Зубцова.
Мероприятие в Зубцовском районе новое, но уже внесено в ежегодный календарь мероприятий Зубцовского района и наверняка станет традиционным.
Атмосфера концерта была наполнена теплом, добрыми пожеланиями и улыбками. И организаторы верят, что смогли подарить каждому участнику частичку теплоты и веры, веры в то, что все будет хорошо.
В Зубцовском райне живет мальчик. Зовут его Костя Жуков. Косте 11 лет и на первый взгляд он кажется совершенно обычным мальчиком, учится в 5 классе средней школы 1 г.Зубцова, увлекается резьбой по дереву, выжиганием и очень красиво рисует. Мальчик очень улыбчивый, общительный, добрый и отзывчивый.
Но к сожалению, Костя инвалид с детства, у него спинальная амиотрофия 3 типа — проще говоря это атрофия мышц. По причине того, что его болезнь прогрессирует, мальчику все сложнее ходить самостоятельно, о том чтобы просто сходить с ним погулять даже речи не идёт. Косте необходима инвалидная коляска.
Когда стало известно о возможности принять участие в акции «Подари радость на Рождество», не задумываясь ни минуты решили поучаствовать и в качестве подарка выбрали складную инвалидную коляску для Кости.
Анкету заполнили, отправили и благополучно забыли, погрузившись в праздничную суету Новогодних дней. Поэтому, когда вечером 5 января раздался телефонный звонок по поводу коляски, мы даже не сразу сообразили о чем речь.
Как оказалось, одна совершенно замечательная женщина, зашла на сайт, прочитала историю про Костю и решила подарить ему радость на Рождество.
Не знаю как для всех, но для нас это было настоящим чудом. Мы не знаем имени этой женщины, не знаем кто она, чем занимается, знаем только что она из Москвы и у неё очень доброе сердце.
В настоящее время, Косте купили коляску и он с родителями уже планирует куда они поедут на весенних каникулах. Это несомненная радость для всей семьи. Дай Бог здоровья женщине, которая не осталась равнодушной и подарила эту радость нашему замечательному, стойкому и терпеливому мальчику Косте.
